Dinàmica per treballar la interseccionalitat: La flor del poder

Descripció

La “Flor de poder” és una eina desenvolupada per educadores canadenques pel canvi social. Hem basat l’explicació i descripció de la dinàmica en un text de Wenh-*In Ng basat en Doris Marshall Institute i introduït el concepte d’interseccionalitat de Kimberlé Crenshaw (que no estava en el text original). També hem afegit alguns objectius extra i passos que afegim a la dinàmica original i que utilitzem amb els grups.

Objectius

“Identificar qui som (i qui no som) com a individus i com a grup en relació amb aquells que exerceixen el poder en la nostra societat” (Educating for a Change, p. 87)

• Més enllà d’augmentar la comprensió individual sobre la nostra pròpia posició en relació al privilegi social, aquest exercici també pot ajudar-nos a:
• Conèixer i visibilitzar els diferents eixos privilegio-opressió presents en la nostra societat.
• Entrar en el context concret del grup de participants i descobrir si hi ha alguna categoria contextual extra que generi diferències de poder.
• Treballar el poder social, el privilegi i la interseccionalitat.
• Obrir un espai de reflexió individual i grupal sobre el privilegi, guanyar consciència dels seus efectes en el grup de participants amb la finalitat de definir acords que contrarestin aquesta influència.

Passos

Pas 1. Context i preparació del grup i de la persona que facilita.

Quant al grup:

• No es tracta d’una dinàmica per a fer amb un grup “en fred”. El grup i tots els seus membres han de saber i estar disposats prèviament a treballar aquest tema, ja que és un tema delicat que pot obrir ferides, pot ser un espai revictimizante o retraumatizante. Pot donar-se el cas que apareguin actituds opressores conscients o inconscients per part d’algunes persones privilegiades.

Quant a la persona o persones que faciliten:

• És important, a més d’estar familiaritzades amb el marc teòric, saber que aquesta dinàmica pot obrir processos dolorosos per a algunes persones que hem de poder acompanyar, així com actituds o comportaments resistents i fins i tot violents que hem de poder contenir.
• Pot ajudar: ser dues facilitadores, comptar amb temps extra per si s’obre algun procés que requereix acompanyament, pactar amb el grup certs acords per a la sessió que protegeixin a totes les participants, i treballar aquesta dinàmica amb un grup que coneguem bé.

Encara i que aquest exercici revela aspectes de la nostra identitat social dels quals sovint no som conscients i que la revelació pot causar dolor, ràbia o fins i tot negació, és valuós anar obrint espais com aquesta per a ajudar-nos
mútuament a avançar en la cerca de justícia contra les opressions.

Pas 2. Completar les categories o eixos en grup

• Es treballa amb una plantilla com la següent en forma de flor. El centre de la flor es divideix en 16 segments, cadascun dels quals representa una faceta o categoria de la nostra identitat social. Aquest centre està envoltat per un doble conjunt de pètals, un extern i un altre intern: Els pètals exteriors descriuen les identitats dominants o poderoses en la societat. Podem escriure la categoria o eix fora de la flor. En aquest cas, en el centre escriuríem la nostra pròpia identitat dins de la categoria. Podem també escriure la categoria en el centre, utilitzar els pètals exterior/interior per a indicar la identitat domiante/oprimida i pintar aquell pètal amb el qual ens sentim identificades. Com més coincideix la nostra identitat amb els pètals externs (els dominants), més poder social (i més privilegis) posseeix la persona. Abans de començar, s’ensenya la plantilla i s’explica l’exercici. Pot usar-se una plantilla grandària papelógrafo i emplenar amb un exemple.
• Conjuntament, el grup emplena els pètals exteriors junts: En l’eix “racisme”, el pètal exterior seriosa “persona blanca” i l’interior “persona de color/racialitzada”, en l’eix “androcentrisme”, en el pètal exterior col·locaríem “home” i a l’interior “dona, altres identitats”, etc. Podem triar alguns eixos a l’atzar, el grup pot triar-los, podem triar-los des de la facilitació prèviament.

• Sovint, un o més segments (categories) es deixen en blanc perquè el grup pugui identificar i afegir aspectes o categories d’identitat social que tenen un significat de poder especial propi del seu context (per exemple, la llengua materna en cas de territoris amb una llengua pròpia, com Catalunya o el País Basc a Espanya)

Pas 3. Omplir la flor individualment

Treballant individualment els participants s’han de situar en cada pètal intern en la seva pròpia fulla. Després hauran de comptar el nombre de pètals coincidents, parant esment a les coincidències. Podem en aquest punt proposar un espai de conversa per parelles en el qual compartir les seves flors i reflexionar sobre ells, o formar parelles des d’un inici per a anar, a mesura que avancen en la seva exploració individual, puguin compartir les seves sentires amb la seva parella. La dinàmica pot acabar aquí, aquí per avui i reprendre la sessió al cap d’uns dies, o seguir amb un espai de compartir grupal en el qual comentar els seus descobriments i com és la seva vida des de la seva identitat social individual.

Pots utilitzar aquestes o altres preguntes per a la reflexió:

• Llança la teva exploració alguna llum sobre la forma en què ha estat tractat com una persona privilegiada o com una persona orpimida?
• Quines d’aquestes característiques no es poden canviar i quins es podrien canviar?

Pas 4. La identitat social del grup

Pot afegir-se un pas més en el qual, de manera anònima o no (en funció del nivell de seguretat existent en el grup), els participants situen les seves respostes en la flor gran del papelógrafo amb la qual s’ha explicat la dinàmica, conformant la identitat social comunitària del seu grup, pudiendose aquí obrir una conversa sobre les diferents identitats presents, o la identitat d’aquest grup respecte a altres grups de l’entorn.

Pots utilitzar aquestes o altres preguntes per a la reflexió grupal:

• Què us diu la imatge composta sobre la vostra identitat com a grup? És un grup privilegiat? En què no és privilegiat?
• Com podria afectar això, per exemple, en la forma en què podria el vostre grup actuar en el treball contra el racisme?
• Què podeu fer com a grup per a contrarestar les diferències d’estatus que s’han visibilitzat amb aquest exercici?

Esperem que aquesta dinàmica et resulti valuosa i útil en el teu treball amb equips. Nosaltres la utilitzem sobretot en formacions en competències de facilitació i també en píndoles in company quan volem treballar el poder, la influència i l’estatus. Si tens dubtes o creus que és interessant que vinguem donar-vos suport en el treball amb aquest tema, compteu amb nosaltres.

Dinàmica per treballar la interseccionalitat: La flor del poder © 2025 by El Camino del Elder is licensed under CC BY-NC-SA 4.0

Aquesta llicència permet compartir, copiar i redistribuir el material en qualsevol mitjà o format, de forma no lucrativa, així com adaptar, remesclar, transformar i crear a partir del material, sempre que es reconegui l’autoria del mateix i s’utilitzi la mateixa llicència d’ús.